邏輯思維怎么去提升

　　 邏輯思維怎么去提升

邏輯思維題內容：

邏輯，指事物與事物之間存在的先后順序或因果關系。泛指規律，包括客觀事物之間的自然規律和思維規律。

思維，思維是人腦借助語言文字對事物進行分析、概括形成對具體事務主觀認知的反應過程。思維是人類對事物直接或、間接反映的認知反應過程，是人們借助已有知識經驗認知新事物的過程。

邏輯思維，指將不同物質之間存在的先后順序或因果關系與思維相結合，理清不同事物之間相互關系、發展脈絡的過程。邏輯思維是人們認知事物出現的先后順序、因果聯系具有十分重要的作用，是人際間語言文字表達條理清晰、脈絡連續的前提。

人是社會性群居的生命體，同時也是經驗至尚的動物，人們根據曾經的生產、生活經驗預判并處理當前發生的事情。期望提高思維邏輯能力，就必需將自己置身于群體活動之中去，通過觀察、借鑒群體性游戲活動中其他伙伴的表現提高自身的思維邏輯能力。那么，該如何提高思維邏輯能力呢？

邏輯思維是生活的智慧

一、學習借鑒

俄國著名文學家高爾基說：書籍是人類進步的階梯，書籍承載著人類的智慧與文明。人類是自然社會大家庭中的一份子，然而人類又與自然世界之中其他生命體存在巨大的差距，其根源就在于人類發明了一項重要的工具——語言文字。語言文字的出現讓人類彼此間的文明成果跨時空、跨地域傳播成為可能，使得后來者總能通過學習借鑒前人智慧成果成長自己，以實現“站在巨人肩上成就巨人”，而并不像其他動物每一代都需要從0開始適應生活。

俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書中有人類智慧的成果，借助前人的智慧成果成長自己是最便捷有效的方式，這也是教學活動存在的核心價值。教學活動所教授的內容來自于人類的生活、生產實踐，形式是家長或師長的“言傳身教”，教育內容的載體是語言文字與書籍。語言文字與書籍是人類社會進步過程中所創造出的最重要的工具，它讓人類之間的信息交流傳遞有了標準化的統一符號與特定的寓意，讓人類語言文字和書籍的出現，讓人類有了種族的差別，同時還第一次讓人大踏步的與其他動物區別開來，成為真正的高等級動物。

教育活動中廣泛教授的知識內容都是前人生產、生活經驗與勞動智慧成果的結晶，比如四書五經【四書:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》】詳實的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想；明成祖親自撰寫序言并賜名的《永樂大典》全書22,877卷（目錄占60卷），11095冊，約3.7億字，內容包括經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富。

世界上書籍有千萬種，每一種都記錄了人們對該領域的認知探索歷程，如史書重點記錄歷史人物與重大歷史事件；醫學典籍主要記錄藥物功效、病因、病理以及醫治方法；生物學匯集人類對自然生命的認知；物理學與天文學講述人類觀察自然、總結自然規律；心理學、教育學集中闡述人生成長活動與教學活動規律......不同類型的書籍蘊含了人類成長所必須的不同精神營養。書是人類成長進步的階梯，為前行指明前行的方向，為成長儲備能量。不同書籍從不同的視角講述著人類文明的進步歷史、講述著人們生活中的情感故事，史書、詩集、文學典籍......在眾多的書籍中，文學典籍成為各個年齡段的人都可享用的文化大餐，如《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》即具有極高的歷史價值、文學價值，還兼具藝術性。即便是個人傳記或者企業發展實錄，那也是對已經成功個人或企業成長過程的簡潔總結，在總結過程中不可避免的根據當事人或作者的喜好進行選擇，這也是我們看不同作者書寫同一人物傳記或企業成長錄時會各有側重點的關鍵。生活中每個人都是趨利的，也就是說即便在完成著作的過程中，不同的作者也會根據自己的生活偏好，側重表述與自己喜好相似度高的內容。

培根：讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯。學習借鑒然個人快速了解生活規則、文明習俗、法律法規.....學習借鑒是個人獲取智慧財富最便捷的步驟。

閱讀是獲取智慧最便捷的方式

二、參與社會生活實踐

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，實踐也是個人學習成長最高效的方式。邏輯思維是個人借用已經掌握生活經驗分析、預判新事物發展趨勢的能力，是通過觀察新事物、調用已有知識經驗、兩相對照等活動得出預判認知的集合。得到社會公認的邏輯思維形式將成為指導人類社會生產、生活實踐的重要工具，它統一人與人之間分工、協作的共識，成為指引社會向前的主動力。當然，邏輯思維首先是個人“私想”，得到社會檢驗、認可之后方可成為真正通用的邏輯思維。

邏輯思維不是憑空冒出來的，也不是能夠從別處撿來的“舶來品”，它是從一個人參與社會生活實踐中觀察、摸索、總結出來的；邏輯思維不是頭腦中先天固有“與生俱來”的，它們來源于學習和社會實踐，比如“儒家思想”是孔子極其弟子梳理、總結社會禮教的集大成者，是總結、概括和繼承夏、商、周三代尊尊親親傳統文化基礎上形成的一個完整思想體系；“毛澤東思想”是偉大領袖毛主席倡導并在領導二十世紀中國無產階級革命中大范圍實踐過的政治、軍事、發展理論。毛澤東思想指導中國革命，建立了新中國并將在相當長的時間里繼續指導中華民族偉大復興的新征程。成體系的思想終成為人們生產活動中的中心指導，成為讓人與人之間的協作有了統一的準繩，就如同在人際交流間修筑起來的信息高速路。

?俗話說：“天下武功，為快不破”，人類社會勞動分工的第一要義也就是簡單有效，把某件事物做到極致。從原始社會中人人都需要在小范圍內實現衣、食、住、行的自給自足，到逐步產生勞動分工有了商業交易活動，時至今日行業分工業已高度細化，種植糧食的人只管種植特定品種、工廠工人制作特定種類的商品、物流運輸者只管運輸......如此細分的社會生活依舊在不斷繼續細化分工，只為簡單有效。簡單的事情重復做，做到極致就成為了專家，比如我們生活中的書畫家、哲學思想家等等都是在某一特定利于將簡單的事情做到極致、做到簡單有效。作家格拉德威爾在《異類》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。”他將此稱為“一萬小時定律”。生活中人們也總結了諸多簡單有效的思想哲理，比如“天助自助者”“天下沒有免費的午餐”“大道至簡”“筆勝于劍”“業精于勤”......簡單有效是生活中應用最為廣泛的真理基礎，比如人生之中的“餓了吃、困了睡”，人生成長的基本準則就是獲取成長資源、奉獻成長智慧，企業生存的第一要義就是創造社會價值。

思維源于生活實踐，為生活服務

三、帶著疑問學習、實踐

生活中存在的實踐問題和興趣是成長最好的老師，帶著疑問和興趣學習最有效。學習、實踐如同給自己的成長活動培土和施肥，遇見符合解答成長疑問的內容就如“化肥”之與植物見奇效，而那些暫時不能排上用場的知識就是扎根的泥土。書籍記錄前人曾經對社會生活認知的節，是回顧曾經的生活經歷或心得，在總結過程中難免會有夸大或者美化。即便兩人生活處境完全相同，也沒有任何一個人能完全借鑒、重復另外一個人講述的生活經歷，也就是世界上沒有兩個人的人生經歷會完全相同的根源。因此，帶著疑問學習、實踐最能將前人的智慧經驗“學以致用”，讓個人更快奔向成長方向和目標。

學習的本質是為成長儲備知識能量，是收集對未來生活可能有益的素材，是借助他人的成長經驗充實自己的人生經歷，以屏蔽、跨越后續生活中可能遇見的溝壑。生活千變萬化，無處不存在未解之謎，總有新事物在發生。那么，作為計劃改善生活狀態的第一步就是尋找自身當前生活中所面臨的困境，比如孩子起步學習的時候不會走路、不會講話、不會自己用餐......這些都是孩子作為一個人最基本的成長需求，也正是因為孩子擁有想向大人那樣行走自如、言語流暢、想吃什么就能吃什么......孩子對于模仿走路、講話、用餐的興趣特別濃厚，常做學齡前數學思維訓練而且這些技能也是孩子學習速度最快的。因為，能夠完整流暢的與人交流溝通、生活自理是人生之中最基本、最迫切的生存需求。

俗話說：“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界新生命降生之時幾乎是完全相同、平等的，他們沒有財富多寡的差別、沒有信仰差別，無貧富、貴賤之分。但是，隨著成長時光的變遷，社會生活中無論以多大的區域做對比，都不可避免的產生窮人和富人之分、貴人和賤人之差，還有愚人和賢人之別。造成這些差別的根本原，就在于他們出生之后從父母那里繼承了不同的生活、學習習性，在與父母朝夕相處的生活中通過模仿父母的行為習慣給自己的生活添上了習慣的印記，比如飲食習慣、作息習慣、文化語言習慣......從父母那里模仿的生活習慣影響著每個人對待生活的態度、對待學習的態度、對待世界萬物的態度，造成了每個人不同的人生行為習慣、不同的人生性格。

社會是成長最好的試驗田

邏輯思維能力是一項綜合性極強的技能，它不等于一堆圖表或公示，它需要個人能按事物本質存在的先后順序、內在因果關系理清不同事物之間的進展脈絡，就如同將原本雜亂的倉庫，按一定規律將所有物品整理的“井井有條”。?

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